Jornada Mundial Pau

El proper 1 de gener celebrarem la Jornada Mundial de la Pau, on el Papa Francesc ha triat el tema "Migrants i refugiats: Homes i dones que busquen la Pau". Amb el seu missatge anual, el Sant Pare fa una aportació a la construcció de la pau en un món que pateix encara escenaris de violència, vulneració de drets humans i conflictes armats.

Actualment hi ha molts desplaçaments nacionals i internacionals provocats per conflictes armats i altres formes de violència arreu del món. Aquests migrants i refugiats tenen l’anhel d’una vida millor i amb el mateix dret que la resta de gaudir dels béns de la Terra. Per això, el Papa Francesc proposa quatre accions per oferir la Pau: Acollir, protegir, promoure i integrar. A més a més, indica que calen ciutats amb “una mirada plena de confiança, com una oportunitat per construir un futur de pau”. També subratlla el paper dels governants i les polítiques públiques per desenvolupar propostes a favor d’una migració segura, ordenada i regulada, des del diàleg i la coordinació. Ens encoratja a seguir caminant per la Pau, per a ser una sola família en una casa comuna.

Amb motiu d'aquesta jornada, Justícia i Pau Barcelona us convida a participar en una eucaristia que celebrarem el mateix dia 1, a les 13h a la Catedral de Barcelona, que presidirà el cardenal de Barcelona Mons. Joan Josep Omella.

En el link podeu trobar un resum del missatge i a continuació podeu llegir el missatge sencer del Sant Pare Francesc per aquesta celebració de la 51ª Jornada Mundial de la Pau.


MISSATGE DEL SANT PARE
FRANCESC
PER A LA CELEBRACIÓ DE LA 
51 JORNADA MUNDIAL DE LA PAU
1 DE GENER DE 2018

«Migrants i refugiats: Homes i dones que busquen la pau»

1. Un desig de pau

Pau a totes les persones i totes les nacions de la terra. La pau, que els àngels van anunciar als pastors en la nit de Nadal [1], és una aspiració profunda de totes les persones i de tots els pobles, especialment d'aquells que més pateixen per la seva absència, i als que tinc presents en el meu record i en la meva pregària. D'entre ells voldria recordar als més de 250 milions de migrants en el món, dels quals 22 milions i mig són refugiats. Aquests últims, com va afirmar el meu estimat predecessor Benet XVI, «són homes i dones, nens, joves i gent gran que busquen un lloc on viure en pau» [2]. Per trobar-lo, molts d'ells estan disposats a arriscar les seves vides a través d'un viatge que, en la majoria dels casos, és llarg i perillós; estan disposats a suportar el cansament i el patiment, a afrontar els filats i els murs que s'alcen per allunyar-los de la seva destinació.

Amb esperit de misericòrdia, abracem a tots els que fugen de la guerra i de la fam, o que es veuen obligats a abandonar la seva terra a causa de la discriminació, la persecució, la pobresa i la degradació ambiental.

Som conscients que no és suficient sentir en el nostre cor el patiment dels altres. Caldrà treballar molt abans que els nostres germans i germanes puguin començar de nou a viure en pau, en una llar segura. Acollir a l'altre exigeix un compromís concret, una cadena d'ajuda i de generositat, una atenció vigilant i comprensiva, la gestió responsable de noves i complexes situacions que, de vegades, s'afegeixen als nombrosos problemes ja existents, així com a uns recursos que sempre són limitats. L'exercici de la virtut de la prudència és necessària perquè els governants sàpiguen acollir, promoure, protegir i integrar, establint mesures pràctiques que, «respectant l’ordre recte dels valors, ofereixin al ciutadà la prosperitat material i al mateix temps els béns del esperit »[3]. Tenen una responsabilitat concreta respecte les seves comunitats, a les que han de garantir els drets que els corresponen en justícia i un desenvolupament harmònic, per no ser com el constructor neci que va fer malament els seus càlculs i no va aconseguir acabar la torre que havia començat a construir [4].

2. Per què hi ha tant refugiats i migrants?

Davant el Gran Jubileu pels 2000 anys de l'anunci de pau dels àngels a Betlem, Sant Joan Pau II va incloure el nombre creixent de desplaçats entre les conseqüències d ' «una interminable i horrorosa sèrie de guerres, conflictes, genocidis," neteges ètniques "» [5], que havien marcat el segle XX. En el nou segle no s'ha produït encara un canvi profund de sentit: els conflictes armats i altres formes de violència organitzada segueixen provocant el desplaçament de la població dins i fora de les fronteres nacionals.

Però les persones també migren per altres raons, sobretot per «l'anhel d'una vida millor, al que s'uneix en moltes ocasions el desig de voler deixar enrere la" desesperació "d'un futur impossible de construir» [6]. Es posen en camí per reunir-se amb les seves famílies, per trobar millors oportunitats de treball o d'educació: qui no pot gaudir d'aquests drets, no pot viure en pau. A més, com he subratllat en l'encíclica Laudato si ', «és tràgic l'augment dels migrants fugint de la misèria empitjorada per la degradació ambiental» [7].

La majoria emigra seguint un procediment regulat, mentre que altres es veuen forçats a prendre altres vies, sobretot a causa de la desesperació, quan la seva pàtria no els ofereix seguretat i oportunitats, i tota via legal sembla impossible, bloquejada o massa lenta.

En molts països de destinació s'ha difós àmpliament una retòrica que emfatitza els riscos per a la seguretat nacional o el cost de l'acollida dels que arriben, menyspreant així la dignitat humana que els ha de reconèixer a tots, en tant que són fills i filles de Déu. Els que fomenten la por cap als migrants, a vegades amb fins polítics, en lloc de construir la pau sembren violència, discriminació racial i xenofòbia, que són font de gran preocupació per a tots aquells que es prenen seriosament la protecció de cada ésser humà [ 8].

Totes les dades de què disposa la comunitat internacional indiquen que les migracions globals seguiran marcant el nostre futur. Alguns les consideren una amenaça. Us convido, al contrari, a contemplar-les amb una mirada plena de confiança, com una oportunitat per construir un futur de pau.

3. Una mirada contemplativa

La saviesa de la fe alimenta aquesta mirada, capaç de reconèixer que tots, «tant emigrants com poblacions locals que els acullen, formen part d'una sola família, i tots tenen el mateix dret a gaudir dels béns de la terra, la destinació és universal, com ensenya la doctrina social de l'Església. Aquí troben fonament la solidaritat i el compartir »[9]. Aquestes paraules ens remeten a la imatge de la nova Jerusalem. El llibre del profeta Isaïes (cap. 60) i l'Apocalipsi (cap. 21) la descriuen com una ciutat amb les portes sempre obertes, per deixar entrar a persones de totes les nacions, que l'admiren i l'omplen de riqueses. La pau és el governant que la guia i la justícia el principi que regeix la convivència entre tots dins d'ella.

Necessitem veure també la ciutat on vivim amb aquesta mirada contemplativa, «això és, una mirada de fe que descobreixi el Déu que habita en les seves llars, en els seus carrers, en les seves places [promovent] la solidaritat, la fraternitat, el desig de bé , de veritat, de justícia »[10]; en altres paraules, realitzant la promesa de la pau.

Observant als migrants i als refugiats, aquesta mirada sap descobrir que no arriben amb les mans buides: porten amb si la riquesa de la seva valentia, la seva capacitat, les seves energies i les seves aspiracions, i per descomptat els tresors de la seva pròpia cultura, enriquint així la vida de les nacions que els acullen. Aquesta mirada sap també descobrir la creativitat, la tenacitat i l'esperit de sacrifici d'incomptables persones, famílies i comunitats que, en tots els racons del món, obren les seves portes i els seus cors als migrants i refugiats, fins i tot quan els recursos no són abundants .

Finalment, aquesta mirada contemplativa sap guiar el discerniment dels responsables del bé públic, per tal d'impulsar les polítiques d'acollida al màxim del que «permeti el veritable bé de la seva comunitat» [11], és a dir, tenint en compte les exigències de tots els membres de l'única família humana i del bé de cada un d'ells.

Els qui es deixen guiar per aquesta mirada seran capaços de reconèixer els brots de pau que estan ja brollant i d'afavorir el seu creixement. Transformaran en tallers de pau les nostres ciutats, sovint dividides i polaritzades per conflictes que estan relacionats precisament amb la presència de migrants i refugiats.

4. Quatre pedres angulars per a l'acció

Per oferir als sol·licitants d'asil, els refugiats, als immigrants i a les víctimes del tràfic d'éssers humans una possibilitat de trobar la pau que busquen, es requereix una estratègia que conjugui quatre accions: acollir, protegir, promoure i integrar [ 12].

«Acollir» recorda l'exigència d'ampliar les possibilitats d'entrada legal, no expulsar els desplaçats i els immigrants a llocs on els espera la persecució i la violència, i equilibrar la preocupació per la seguretat nacional amb la protecció dels drets humans fonamentals. L'Escriptura ens recorda: «No oblideu l'hospitalitat; per ella alguns, sense saber-ho, allotjar a àngels »[13].

«Protegir» ens recorda el deure de reconèixer i de garantir la dignitat inviolable dels que fugen d'un perill real a la recerca d'asil i seguretat, evitant la seva explotació. En particular, penso en les dones i en els nens exposats a situacions de risc i d'abusos que arriben a convertir-los en esclaus. Déu no fa discriminació: «El Senyor guarda els forasters, manté l’orfe i la viuda» [14].

«Promoure» té a veure amb donar suport al desenvolupament humà integral dels migrants i refugiats. Entre els molts instruments que poden ajudar a aquesta tasca, desitjo subratllar la importància que té el garantir als nens i als joves l'accés a tots els nivells d'educació: d'aquesta manera, no només es poden conrear i treure el màxim profit de les seves capacitats , sinó que també estaran més preparats per sortir a trobar l'altre, conreant un esperit de diàleg en comptes de clausura i enfrontament. La Bíblia ens ensenya que Déu «estima l'emigrant, donant-li pa i vestit»; per això ens exhorta: «estimareu l'emigrant, perquè emigrants vau ser a Egipte» [15].

Finalment, «integrar» vol dir treballar perquè els refugiats i els migrants participin plenament en la vida de la societat que els acull, en una dinàmica d'enriquiment mutu i de col·laboració fecunda, promovent el desenvolupament humà integral de les comunitats locals. Com escriu Sant Pau: «Així doncs, ja no sou estranys ni forasters, sinó conciutadans dels Sants i familiars de Déu» [16].

5. Una proposta per a dos Pactes internacionals

Desitjo de tot cor que aquest esperit animi el procés que, durant tot l'any 2018, portarà a la definició i aprovació per part de les Nacions Unides de dos pactes mundials: un, per a una migració segura, ordenada i regulada, i un altre, sobre refugiats. Pel que fa a acords adoptats a nivell mundial, aquests pactes constituiran un marc de referència per desenvolupar propostes polítiques i posar en pràctica mesures concretes. Per aquesta raó, és important que estiguin inspirats per la compassió, la visió de futur i la valentia, per tal d'aprofitar qualsevol ocasió que permeti avançar en la construcció de la pau: només així el necessari realisme de la política internacional no es veurà derrotat pel cinisme i la globalització de la indiferència.

El diàleg i la coordinació constitueixen, en efecte, una necessitat i un deure específics de la comunitat internacional. Més enllà de les fronteres nacionals, és possible que països menys rics puguin acollir a un major nombre de refugiats, o acollir-los millor, si la cooperació internacional els garanteix la disponibilitat dels fons necessaris.

La Secció per als Migrants i Refugiats del Dicasteri per a la Promoció del Desenvolupament Humà Integral suggereix 20 punts d'acció [17] com pistes concretes per a l'aplicació d'aquests quatre verbs en les polítiques públiques, a més de l'actitud i l'acció de les comunitats cristianes. Aquestes i altres aportacions pretenen manifestar l'interès de l'Església catòlica al procés que portarà a l'adopció dels pactes mundials de les Nacions Unides. Aquest interès confirma una sol·licitud pastoral més general, que neix amb l'Església i continua fins als nostres dies a través de les seves múltiples activitats.

6. Per la nostra casa comuna

Les paraules de Sant Joan Pau II ens encoratgen: «Si són molts els que comparteixen el" somni "d'un món en pau, i si es valora l'aportació dels migrants i els refugiats, la humanitat pot transformar-se cada vegada més en família de tots, i la nostra terra veritablement en "casa comuna" »[18]. Al llarg de la història, molts han cregut en aquest «somni» i els que l'han realitzat donen testimoni que no es tracta d'una utopia irrealitzable.

Entre ells, cal esmentar a Santa Francesca Xavier Cabrini, que celebrem el centenari del seu naixement en el cel aquest any 2017. Avui, 13 de novembre, nombroses comunitats eclesials celebren la seva memòria. Aquesta petita gran dona, que va consagrar la seva vida al servei dels migrants, convertint-se més tard en la seva Santa patrona, ens ensenya com hem d'acollir, protegir, promoure i integrar als nostres germans i germanes. Que per la seva intercessió, el Senyor ens concedeixi a tots experimentar que els «fruits de justícia es sembren en la pau per als que treballen per la pau» [19].

Vaticà, 13 de novembre del 2017.
Memòria de Santa Francesca Xavier Cabrini, Patrona dels migrants.
Francesc

 

__________________________________________________________

[1] Cf. Lc 2,14.
[2] Ángelus, 15 gener 2012.
[3] Joan XXIII, Carta. enc. Pacem in terris, 57.
[4] Cf. Lc 14,28-30.
[5] Joan Pau II, Missatge per a la Jornada Mundial de la Pau 2000, 3.
[6] Benet XVI, Missatge per a la Jornada Mundial del Migrant i del Refugiat 2013.
[7] Laudato si', n. 25.
[8] Cf. Discurs als Participants en la Trobada de Responsables nacionals de la pastoral de migracions organitzat pel Consell de Conferencies Episcopals d’Europa (CCEE), 22 setembre 2017.
[9] Benet XVI, Missatge per a la Jornada Mundial del Migrant i del Refugiat 2011.
[10] Exhort. ap. Evangelii gaudium, 71.
[11] Joan XXIII, Carta enc. Pacem in terris, 57 [en espanyol, n. 106].
[12] Cf. Missatge per a la Jornada Mundial del Migrant i del Refugiat 2018, 15 agost 2017.
[13] Hb 13,2.
[14] Sal 146,9.
[15] Dt 10,18-19.
[16] Ef 2,19.
[17] «20 Punts d’Acció Pastoral» i «20 Punts d’Acció per als Pactes Globals» (2017). Cf. Document ONU A/72/528.
[18] Joan Pau II, Missatge per a la Jornada Mundial del Migrant i del Refugiat 2004, 6.
[19] St 3,18.